水调歌头

江上春山远，

山下暮云长。

相留相送，时见双燕语风樯。

满目飞花万点，

回首故人千里，把酒沃愁肠。

回雁峰前路，

烟树正苍苍。

漏声残，

灯焰短，

乌啼香。

浮云飞絮，一身将影向潇湘。

多少风前月下，

迤逦天涯海角，

魂梦亦凄凉。

又是春将暮，

无语对斜阳。

〔作者介绍〕

白玉蟾，姓葛名长庚，字白叟，宋代琼山五原人。年十二，曾应童子试。则弃其学，潜游黎母诸山中。后长游外方，来往于罗浮、武夷、天台、金华、九曲等名山，寻仙访道，采药炼丹，吟诗作画，最后逝于武夷山中，被视为李太白一流人物。其诗流露出一种飘逸之气。明成化十年（1474）海南诗人王佐往福建邵武任同知时，曾特意进山探访这一同乡前辈修炼的故址止庵。其时距白玉蟾逝世已二百余年，但止庵一带旧貌依稀，“上山多灵芽，下涧多瑶草。景物且夷旷，山水亦绝好”。山上的道人还藏有这位同乡前辈的诗赋，出以相赠，王佐称其“仙集响琅琅”，并持归海南故乡。白玉蟾著有《上清武夷玉隆琼海向道文集》六卷，续集二卷。后人合编为《白真人集》十集。

〔说明〕

白玉蟾有云游四方和道士生活的薰陶，因而他的作品清隽飘逸。这首词赋离愁，从“春山”、“暮云”以下，选用一连串最能叫人愁绝的景物，间用比兴与直接抒写之法，多方面渲染个人情绪，写得愁肠百转，深沉郁结。然而词篇从“相留相送”写起，一气经过回雁峰、潇湘，直至天涯海角，又似江河流注，虽千回百转，却能一往直前。气脉贯通，气韵生动，实是词中珍品。